El 5 de febrero se dio inicio a la asamblea en el sector del Bajo Marañón, con la participación de los Pamuks de 17 comunidades del sector, en el que se trataron las siguientes agendas.
Información sobre actividades generales del GTAA, informe de Visión Amazonia y GTAA en temas de territorio, información sobre policia comunitaria y elección del responsable de auto seguridad awajun en el Tajimat Nugka Bajo Marañón, evaluación del rol de los Kakajam del sector territorial Bajo Marañón y otros asuntos de interés comunitario.
Las comunidades participantes fueron: Canampa; Alto Canampa; Centro Kashap; Atsakus; Santa Rosa; Bajo Pupuntas; Bashutak; Ideal; Huaracayo; Sanchum; Centro Achuaga; Ajachim; Bajo Pajakusa; Shimpu; Tunats; Libertad y Wajei.
Desarrollo de la asamblea
Durante el inicio de la jornada, el Pamuk explicó el uso correcto del término Pamuk, señalando que el término apu proviene del quechua y no del idioma awajún. Posteriormente, se realizó la conformación de la mesa directiva de la asamblea.
Se inició con las palabras del Pamuk Gil Inoach, quien señaló que “llevar la vida de un awajún verdadero no es fácil”. En su intervención, explicó el objetivo del GTAA, precisando que no se trata de una ONG ni de una persona, sino de un proceso colectivo que nació a partir de la libre determinación del pueblo awajún.
Asimismo, explicó que este objetivo no se logrará únicamente con solicitudes al Estado, sino mediante un trabajo constante y organizado, orientado a una articulación progresiva con las instituciones estatales, reconociendo que se trata de un proceso largo.
En el ámbito de la salud, señaló que se viene trabajando en la recopilación de información estadística sobre nacimientos, enfermedades, puestos de salud, número de estudiantes y centros educativos, con el fin de fortalecer la gestión territorial y trabajar de manera articulada con estas instituciones por el bienestar de nuestra gente.
También abordó el contenido de las ordenanzas territoriales, los códigos de justicia, el código de convivencia comunitaria y el código procesal, indicando que estos instrumentos buscan establecer reglas claras para la resolución de conflictos y la aplicación de normas dentro del territorio. Explicó la coordinación y trabajo en conjunto para la construcción del protocolo único de coordinación interjurisdiccional entre la Corte Superior de Justicia de Amazonas, Ministerio Público y la ONAJUP que articulara con la justicia especial awajún y la justicia ordinaria.
Se explicó además el proceso de entrega de los códigos, señalando que no todas las comunidades siguieron el mismo procedimiento. En cuanto al trabajo de georreferenciación, se informó que este se desarrolla en dos etapas: una primera fase de reconocimiento con técnicos del GTAA y una segunda etapa a cargo del sector Agricultura.
Otro punto abordado fue la problemática de la minería y la situación actual del territorio, destacando la depredación de suelos, la tala de árboles y la contaminación. En ese contexto, se habló sobre la conformación de policías territoriales en cada comunidad, así como la necesidad de capacitación y trabajo conjunto para la defensa del territorio.
Participaciones y consultas
Durante el espacio de participaciones, un líder representante de la comunidad de Atsakus expresó que en su comunidad existen cuestionamientos al GTAA, señalando que algunas personas consideran que fue creado de manera unilateral. También consultó sobre la coexistencia entre los estatutos comunales y los códigos del GTAA.
Ante ello, el Pamuk del GTAA explicó que está previsto realizar capacitaciones para que las comunidades conozcan cómo aplicar los códigos y que este será un proceso de aprendizaje progresivo. Respecto a los estatutos comunales, señaló que no deben existir preocupaciones por no tenerlos actualizados, estos funcionan de manera interna, ya que los códigos funcionan como normas generales para todo el pueblo awajún.
Finalmente, en el punto de problemas territoriales, los diferentes Pamuks de cada comunidad manifestaron las dificultades que enfrentan en sus territorios debido a la falta de una definición precisa de sus límites territoriales. En ese sentido el conflicto más fuerte es entre la comunidad de Atsakus y Wajai.
Se quedó en acuerdo que el equipo del GTAA ingresará al territorio para hacer la georreferenciación en las comunidades, ellos harán el primer reconocimiento. Las autoridades comunales aprobaron por unanimidad que se respeten los planos y títulos de las comunidades nativas que fueron tituladas durante el periodo de SINAMOS.
